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娱 墨 随 感 |
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发布时间：2007年1月12日 发布者：南池钓徒
信息来源：北居随笔
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娱 墨 随 感
我曾移居越北海涂数载，常见天清野旷，云卷云舒，之江入海时的平静令人浮想联翩。
与墨结缘，始于家中现成的笔墨。20岁左右，适逢书法热在全国掀起。学书过程中遇到方法难题，狂搜书籍中的答案仍感不足，及至请教鲍贤伦先生、马世晓先生等，略感诸师的学者底蕴与笔力。
书法艺术承载着数千年神州智慧，历代书法经典作品堪称中华文明的全息载体。学识与字技之于古贤，都是不成问题的必修课程。及至“五四”以降，大概是所学的东西变了，日常书写的工具也变了，祖传的书法辄不再得心应手，老少皆宜。而只求一鸣惊人，渴望速效成书家者不绝于缕。其实,“字无百日功”，吾辈若要练好书法，惟有静心坐定，除了苦磨勤练，还得多读先贤之书，学会经常与智者对话。惟其如此，方可从古人的书迹中感悟其何去何从，个性的魅力与神韵虽不能言传，毕竟还能意会，避免粗俗而追随高妙。
我以为，大凡稍有分量的书法作品,多属真性自然的流动，与刻意取宠绝缘。当今的展览机制既有力地推动着书法活动的发展，也容易使功利主义无视冰冻三尺的功力，让表演扼杀性情，浮躁挤压从容。某些朴实无华的作品虽在执着地表现属于作者自己的灵性与个性特征，却不一定能感动所有可望独断表演实效的评委。至于那些以“出挑抢眼”为“终极目标”的作品是否远离于书法本身，是否有悖书法的真谛,则几乎无人问津，好像那原本就是书呆子的酸话与好事者的无病呻吟。
应当承认，超然绝俗，清逸玄远乃书圣王羲之的神韵所系，狂蹈大方，沉雄宕逸乃徐渭、傅山之人格使然。生活在互联网与摇头丸时代的吾辈凡人，若把习书当做与古贤对话的一种尝试，而不仅仅如东施效颦，自娱自乐，其雅趣岂可让那些形形色色的快餐式娱乐同日而语?
古往今来，创业颇难，守业也不大容易。如今环境变了，书法的守业尤其不易。环顾神州，不仅外来的钢笔挤压了毛笔数十年，而且钢笔在电脑键盘时代也面临失业之虞，尤需为数更多的有志者下一番苦功。
洪忠良（北居）
2004．7．30
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