墨分五彩  琴韵十番

——记痴墨琴舍主人吴洪伟

洪忠良

人与人之间，关乎缘分。我才由鄂西返浙，古琴台之绝响，长江水之悠远尚未远去，旋晤痴墨琴舍主人。南北墨场酒场，我晤洪伟兄已数次。因专业与爱好略同，无论在鉴水画舫悠游,抑或在京畿高速飚驰，彼此都有话说，甚感畅快。

“琴、棋、书、画”是历史上文人雅士之标识，俯仰喘息之所依。嵇康云:“众器之中，琴德最优”。当心与琴合，手挥五弦，目送归鸿之际，何其从容！书为心画，右军书法，不激不励、潇洒出尘，太宗曰“尽善尽美”。其子献之，扬其家法，合称 “二王”，彪炳千秋，法嗣万代。与中正和平、清微淡远之古琴，光润精致、纯净轻静之古墨三者，可谓雅逸极致。

洪伟兄儒雅谦和，好书法、老墨、古琴，书斋号“痴墨琴舍”。观洪伟兄抚龙吟落霞之琴，闻《渔樵问答》、《忆故人》、《阳关三叠》、《酒狂》诸曲，按欲入木，弹欲断弦，令人遐思。他潜心“二王”一路行草书有年，温文尔雅，屡进全国书法大展，益见精彩。洪伟兄蓄古墨数百锭，朝夕把玩，与古为邻，自能出手而不染时俗。其中明墨数笏，清墨五百余锭，出土汉墨宋墨又十余丸，尤以宋明道元年巧月造款墨为罕见。古歙曹素功、汪近圣、汪节蓭所制紫玉光、惜如金、古隃麋等墨品，“烟香自有龙麝气”，精模细刻，堪称独具神韵，养眼已久，古意自奔赴笔下。因喜爱汪近圣、汪节蓭制墨，自取字曰“近蓭”，可见其痴迷之至。墨定其神，调琴自娱，更得以舒其性情。其于古琴苍古悠扬之间，合于书法之抑扬顿挫，互为取意，枯润疾徐，落笔作书自能沉静跌宕，琴声亦然。如是三者互融互益，以其天赋学养，再日近高人，成就自当不可限量。

传世法书，颇多达官显贵、文人雅士之作。古人用墨用纸，无不讲究。好墨与好纸一并使用，更是效果凸显。传世字画，线条厚实而刚健,无一丝累赘与黑气,此乃古代墨块之功用。今制墨技艺当不输古人，唯材料有别。现之佳墨，尚得古人笔下之仿佛。若平常所书，墨汁可矣。追比先贤，倘虑于百年而墨色湛湛然者，需在材料上有所用心。我尝观林散之书法，在纸墨上似无遗憾，恐与他一生坚持磨墨有关，得墨法而有所创造，百年一人而已。浸淫书法已深，何不追求些许极致也欤？况磨墨亦畅快事也。然宋墨之类，仅属赏玩也，非轻易磨用者矣。

书法、老墨、古琴能陶冶人之性情，变化气质，一归乎原真。在当下快节奏生活时代，我们能从墨香淡雅、琴音悠远中得到片刻宁静与平和。于繁嚣且压力日增之现代都市人来说，洪伟兄之雅好，确是深有意义。洪伟兄悠游于此，幸甚！